说“理”谈“情”

    发布时间:2017-11-17 12:09:24责任编辑:余文辉点击次数:344

    ——古代散文模块教学案例及反思

    上海枫叶国际学校中方教务处 朱琪

    【内容摘要】

    对于国际学校的学生来说,了解古代小说、散文背后所传递的人文情怀与作家的生活经验往往比研读文言字词本身更加重要。因此,中方语文教师在进行古代散文模块教学时,必须不断打破自己以往教授文言文的惯性思维模式,在明确教学目标的基础上,尝试在每篇文章的切入与解读过程中打破“常规”,在重组必要课堂环节与设计课堂活动、课后作业的过程中挖掘情理之间的现实意义,使穿越时空的经典真正在学生心中绽放其自身的永恒魅力。

    【关键词】  情理之间   打破重组   活动设计

    一、关于教学目标的设定

    在国际学校的中方语文课程中,最为困扰教师的莫过于对古代经典散文篇目的解读与教授。其实,结合笔者近三年的语文课程教学经验来看,对于我们的学生来说,了解古代小说、散文背后所传递的人文情怀与作家的生活经验往往比研读文言字词本身更加重要。因此,教师在本学期进行古代散文模块教学的时候尝试打破以往教授文言文的惯性思维模式,而非单纯地“知人论世”或是“以意逆志。”在每篇文章的切入与解读中,教师都试图在明确教学目标的基础上打破“常规”,不断设计调整与之相适应的课内外教学活动。

    二、教学设计案例

    案例一:

    课题:《乐从何来?——<黄州快哉亭记>教学设计                           

    教学目标:

    1.了解“三苏”及其相关文学常识,初步了解作者生平创作;在理解文意的基础上,从“乐从何来”这一问题引导学生结合自己的学习生活体会展开思考,品味苏辙“寄情山水,言志载道”的特色。

    2.在通读全文,把握大意的基础上,结合语境及作家生平背景体会文中寄寓的旷达胸襟,无往而不快的人生态度。通过课堂分享、辩论等形式引导学生理解苏轼、苏辙“外儒内道”的人生态度之内涵。

    教学重难点:

        结合文意及作家生平背景体会文中寄寓的旷达胸襟,无往而不快的人生态度;理解“外儒内道”作为三苏人生态度的重要内涵,体会其在人生逆境中所起到的调剂作用。

    教学课时:2课时

    教学过程:

    一、导入新课

        用威尔·鲍温的《不抱怨的世界》一书引出“紫手环”的神奇功效,请学生分享问题:如何让自己处于“不抱怨的世界”之中,从而引出本课所探讨的核心:“乐从何来”——苏家兄弟对于这个问题的回答。

    二、新授课

    (一)吟唱《水调歌头·明月几时有》:请学生唱邓丽君版的《明月几时有》。教师补充相关创作背景引出苏轼、苏辙这对兄弟。借苏轼的词引出其弟“子由”——苏辙,并强调苏辙在为人气质等方面受到其兄长的重大影响。回顾“三苏”(“一门父子三词客”)以及“唐宋八大家”等文学常识。

    (二)分享与对比:由“登高致思”引出苏轼与苏辙在黄州的“登高致思”之作。

    1.学生小组分享《赤壁怀古》。教师点评并补充。2.教师分享《黄州快哉亭记》中的第二段;疏通字词并带领学生齐读。3.解决问题:找出这段文字中的关键字或词;内容上与《赤壁怀古》的异同?

    (三)文本分析:1.泛读课文。①自由朗读课文,圈出不认识的字;尝试找出这篇古代散文的“文眼”。②结合导学案第二部分,回答问题并标记:找出文中“快哉亭”命名的原因以及与其相关的人;请找出文中所有含文眼的句子并在导学案上填写完整。

    2.精读文本。①回顾第二段,其中让作者“称快“的有哪些?②精读第三段,思考问题。试分析第三段中“楚王之快”与”张君之快“各属于何种“快”?建造亭子的张怀民处于被贬谪的状态,他为什么还觉得愉快?文中所说的“骚人思士”又为什么悲伤憔悴?③找出主旨句并分析苏辙的处世态度。

    3.苏辙行文特色总结:理清文章行文思路(景之快——人之快——情理之快)的基础上体会其寄情山水,言志载道的行文特色。

    (四)课堂小型辩论赛。

    1.通过范仲淹、欧阳修、苏轼的三段话引出两种人生态度——“出世”与“入世”。

    2.请学生展开课堂小型辩论赛,论题为:当代青年学生更应有“入世”的情怀还是“出世”情怀。

    3.教师总结:“外儒内道”的人生姿态;补充辩论词写作规范;为每个班每位辩手进行书面的辩论赛表现评估。

    (五)总结:苏家兄弟的话。

    (六)推荐书目:林语堂《苏东坡传》;威尔·鲍温《不抱怨的世界》。

    (七)课后作业:1.选择课堂辩论赛中正方一方观点,完成一份规范的辩论词。请以文档形式发送至教师邮箱。2.在完成导学案的基础上完善课堂笔记,教师将会进行随机检查。

    说明:篇末附录一至四为教师所写的针对四个班四场辩论赛的详细评估报告。

    案例二:

    课题:此情可待——<项脊轩志>教学设计》

    教学目标:

    1.了解归有光其人,知其人其文。

    2.结合歌曲与散文之间的关联,把握《项脊轩志》全文的结构和内容。

    3.结合文段细节,分析课文所勾勒的人物形象以及相应的画面,体会最平淡却又最深刻的人间亲情与爱情;在此基础上引导学生感受行文中“平淡中的惨恻”,体会归有光散文的写作手法——“不事雕琢而自有风味”。

    教学重难点:

    把握文章结构和内容;体会归有光散文的语言特点和写作手法;引导学生感受最平淡却又最深刻的人间亲情与爱情,能联系相关古今中外作家作品以及自身的情况。

    教学课时:2课时

    教学过程:

    一、导入新课

     欣赏改编自《项脊轩志》的歌曲《庭树》,第一遍欣赏女声版本时播放现代散文段落(杨绛先生《我们仨》史铁生《合欢树》片段)。请学生分享自己在歌曲中听到的故事。第二遍欣赏男声版本,请学生在导学案第一部分的方框里写下自己的体会。此情可待成追忆,究竟是一种怎样的心情,歌词中的画面又可以用散文中的那些细节填充?这一切让我们从明代散文大家归有光的文字间细细体会。

    二、新授课

    (一)溯源:题解。围绕两个问题和一个谜语展开。明确文章的文体以及“项脊轩”以及“归有光”名字背后究竟隐藏着怎样的家族愿望。由此给学生留下资料搜集作业,结合导学案第三部分第一题,整合关键词并填写。

    (二)走进项脊轩:

    1.在课本中圈出导学案第二部分的生字词,学生通读全文尝试正音把握文意,教师补充整合。

    ①教师结合第一段难读字词,梳理第一段相关内容。请学生齐读第一段。

    ②教师结合第二至五段难读字词,梳理第二至五段的部分相关内容,

    2.请学生分享所搜集关于归有光生平创作的关键词,完成导学案第三部分。教师整合补充。(该部分根据各班的不同进度选择在第二课时开始完成该部分。)

    3.精读文本,追忆似水年华。

    问题探讨一:“修葺”前后的“项脊轩”有什么变化 ?

      问题探讨二:文章中与“项脊轩”有关的人、事、物有哪些?

      问题探讨三:为何“不常居”?为何在叙述上如此淡然?于第二段后半部分完全不同?

    ②在《项脊轩志》中选择至少三个镜头,尝试在分镜头剧本表中将其呈现出来。结合你分镜头剧本表里的内容,分析回答导学案第四大题。 

    ③体会结尾“平淡中的惨恻”。结合苏轼《江城子·十年生死两茫茫》,诵读感悟。

    4.写作特色分析。回顾文本的基础上结合汪曾祺对归有光文风的评价。

    (三)结语:史铁生遗憾于无法再进入小院去看看母亲手植的合欢树,更遗憾于在自己成名之后母亲无法享受到他的点点荣耀,归有光站在妻子手植的枇杷树下,追忆似水年华里祖母对他的期待,追忆与妻子相伴读书的快乐……无论时光如何流转变迁,人世间总有一些似曾相识的情景和故事。不同的时代,不同的人,在生命的后半段总是承载着这样一段生死别情。

    (四)作业布置(二选一):1.一封信:以归有光的身份,为自己的亡妻写一封情书;并为这封情书设计一个精致的信封。(上交要求:请手写在教师所发的信笺纸上,文体不限;结合文字内容,强烈建议另外配图一张。)

    2.一组照片:尝试完成一组以“此情可待”为主题的摄影作品,照片中的内容可为你的亲友和对他们而言具有重要意义的场所或者物品等。(上交要求:一组照片至少三张,同时请给自己的这组摄影作品配上一段文字,字数不限,电子稿请于照片一起发至教师邮箱;此外,请在教师所发的信笺纸上工整地写下这段文字并上交。)

    三、出入情理见真情

    在日复一日的教与学过程之中,师生难免会不同程度被一些“模式化”地解读文本与使用素材的方式所影响甚至束缚。过于传统地切入古代散文文本的方式会给置身于课堂中的师生双眼蒙上阴霾,学生感受不到学习过程中应有的激情,教师在其中也无法享受到任何自我再生的乐趣。然而,在漫长的教学生涯中,作为教师的最大收获来自于一个个“我”在时间轴上不断自我否定,再自我生成。因此,通过打破重组自己熟悉的教学环节,随之不断调整与之相适应的课堂活动,在教授古代散文模块的时候显得尤为必要。

    在苏辙的《黄州快哉亭记》教学设计过程中,教师借用威尔·鲍温的《不抱怨的世界》引出对于“乐从何来”这个问题的探讨,从而以“苏家兄弟的答案”切入这篇文章,这也正是整个设计的教学目的之所在——分享并形成一种处世态度。接下来教师也并非像以往一样直接进入文本的通读。而是结合本阶段一直在推进的古典诗词分享,请负责准备《念奴娇·赤壁怀古》的同学为大家分享哥哥苏轼的在黄州赤壁所写的这首词,再由教师用ppt呈现《黄州快哉亭记》的第二段,在正音的基础上请学生通读这段文字,并找出这段文字与刚才那首《赤壁怀古》的相同与不同。由此,再展开对兄弟二人的处境补充与课文其他部分的讲述。如此不按常理出牌的课堂设计是为了给学生带来一种全新的学习感受,再加上本课最后是以一场激烈而规范的辩论赛(论题:当代青年学生更应该有“入世”/“出世”的情怀。)作结,如此教师通过整个设计给学生以暗示——读懂生涩却精辟的文言词句是为了让我们拥有一份有着千年承传的处世态度。

    作为中方语文课教师,我们所组织的教学活动绝非是为让参与者获取瞬间的愉悦,而是为了形成影响学生终生的学习生活体验。因此,在设计教学活动的过程中,教师需要反复思考所设计的活动之于整个教学设计的意义,一旦确定这一活动可以极大地加深学生对于文本背后人文情怀的理解,那么便有必要想方设法地将活动的价值发挥到极致。因此,笔者在《黄州快哉亭记》这篇古代散文的深化拓展部分所设计的一场较为规范的课堂小型辩论赛辩论赛便是以此为宗旨设计、推进、总结、反馈。辩论赛以“当代青年学生究竟应该更有“入世”的情怀还是应该更有“出世”的情怀”为论题,在流程上严格遵守国际大专辩论赛的比赛规则,请学生根据比赛规则在赛前进行细致地准备,而周围的观众也在教师的要求下提前根据自己所选择的观点准备辩论词,在倾听辩论赛的过程中尝试找到另一方在辩论中的“软肋”。最后以观众为更有说服力的论证过程为依据举手投票决定胜利一方,并选出本场最佳辩手。在整个辩论赛的过程中,教师所带的四个班学生表现各有千秋,学生通过双方辩论整合出了自己对于“外儒内道”的理解——以“出世”的心态为“入世”之事。而场外同学投票也显得专业而理性,甚至于会在赛后尝试去指出正方双方各自的问题所在,并提供一个更好的辩论切入点。为了让这场辩论赛并不止于课堂,教师在课后针对四个班的表现写了细致而有针对性的《班级辩论赛评估》,每份评估除了以书面形式宣布获胜一方和最佳辩手以外,还用尽量精炼的语言去概括正反方的辩论过程。与此同时,评估报告中还会结合本次辩论过程提出一些共性问题和个性问题,共性问题以关键词的形式呈现,个性问题则是由教师对八位辩手展开针对性点评,明确自己在辩论过程的优势与失误。教师会将这份详细的评估报告在教学班群公示出来并发送给每一位参与辩论的辩手,通过这样一种交流,后期收到了诸多学生反馈,诸如“下次在举行辩论赛我一定参加!”“我想和李响的队伍来一场辩论赛。”…… 

    通过这样一场透彻的教学活动,显然教师与学生的收获是相当丰富的。辩论赛作为一场课堂活动其价值得到了最大程度的挖掘。在这个过程中,学生自发地反思了自己的处世态度,并体会到了苏轼、苏辙兄弟“快乐”源自于用“出世”的心态去行“入世”之事,这是一种终身受益的心态。同时,学生们的思维能力在准备与进行辩论赛的过程中得到了极大的锻炼。学生们在初步了解辩论艺术之后,纷纷燃起对与辩论艺术的热情。实战演练显然是让学生感受到辩论作为一门语言艺术所蕴含魅力的最有效途径。因此,在教师看来活动并不止于课堂,教师需要尽可能的挖掘活动背后所蕴含的巨大价值,而不仅仅是满足于让学生获得瞬间的快乐甚至于常常徘徊于低水平的思维活动层面。这一“出入情理”的过程也让苏辙的《黄州快哉亭记》在学生个人处世态度的形成与个人思维能力、口头表达能力的提升上有了全新的现实意义。

    而对于散文模块中的《项脊轩志》,教师选择用一首改编自这篇散文的古风歌曲《庭树》来切入,引导学生通过深入文本去发现文本中所呈现的一个个富有画面感的镜头及其清淡的文笔背后惨恻悠然的深情。其中,通过课内和课外的两项“活动”去充实归有光在《项脊轩志》中所呈现的细节碎片,是整个课程设计的核心。其一是在对歌曲和散文原文有了大体感知之后,请学生在其中选择三个镜头填写相应的分镜头剧本表。引导学生透过文字穿越时代展开想象,尝试去将脑海中的画面付之于笔端,这不仅对于本身“共情能力”较弱的当代学生深入品读归有光散文背后的深情有着极大意义,而且对于学生的分镜头剧本编创能力甚至后期的微电影拍摄都是一种极为重要的铺垫。而另一“活动”则是由教师布置给学生在课外完成,选择以归有光的身份完成一封给亡妻的情书或者拍摄一组以“此情可待”为主题的摄影作品并配上一段文字。作业一旨在帮助学生在熟悉文本的基础上进入“归有光”的角色,由此许多同学所手书的“情书”情真意切,原文中提及“吾妻”的部分只有寥寥几句,但是选择这一作业的学生发挥自己的想象力自行填充了许多夫妻二人相处的细节在书信之中,颇有林觉民《与妻书》中的深情。而选择作业二的同学则选择了拍摄和同窗好友在一起的照片,父母定情场所的照片,家中“某所”的照片……此情可待,此情长存。

    由此,从清淡简约却悠然惨恻的文字中,教师试图让学生通过自我创造来体会人世间最平凡却最珍贵的亲情与爱情,而这也是生于和平年代、经济水平优渥的青年学生需要在古代经典散文中获取“共鸣”的生命体验。 

    以上为学生所完成的分镜头剧本《时间》(部分)。而这个剧本也成为了教师后期所安排的古典诗文分享活动中一个小组所拍摄微电影的脚本,小视频以《项脊轩志》为素材,目前正在拍摄中。

     

    一堂课,打开一扇窗,穿越时空,教师试图让学生透过文字去感受那些亘古不变的情理之于个体现实生活的价值。而这也是我们中方语文教师引导学生走进千古经典散文的终极目标。实现这一目标,需要教师通过打破惯性思维去重组教学环节,设计丰富而有效的课内外活动。而这对于教师而言也正是一个实现自我突破的过程。从某个教学环节到整个课程设计,尝试突破创新,在不断自我否定,自我生成,再自我否定的循环中去形成属于教师自己的教学气质。而这种气质来自千百年间文字背后的情理,也来自情理之间永恒的真情。

     

    附录一:

    1001班辩论评估报告

    经过最终的投票,本次辩论赛以反方队员的胜利结束。正方最佳辩手为徐科同学,反方最佳辩手为辛志毅同学。整场最佳辩手为辛志毅同学。以下为个人对本次辩论赛的总结评价:

    正方队友尝试用“入世”的激情去感染并感召大家去努力探索这个未尽的世界,不“试一试”、“创一创”又怎么知道个人的潜力与世界的边界究竟在何处?反方队员则用自己淡定从容的“出世”之风引导大家去尝试一种解决问题的有效途径——通过调整个人的内部世界(心态)去促成事物向更好的方向发展,看似表面“无为”实则心中“有为”。

    无论是面对学业、爱情中所面临的困境亦或是平凡生活中的选择,都是在处理个人内部世界与外部世界的关系。在此过程中徐科们、辛志毅们给予了我们不同侧重的思考,苏轼苏辙两兄弟给予了我们一种足够舒适的处世态度——外儒内道。

    感谢大家今天的辩论、分享与思考!

    需要注意的问题如下:

    1.收与放:规则意识&情绪控制。

    2.辩与听:逻辑性、条理性&专注度。

    3.我们与我:团队合作&自我的定位与突破。

        P.S.请在日常学习生活与实战经验中积累辩论技巧。

    对于正方双方辩手的个人简评:(请各自下载文档细读)

    正方一辩:马梦瑶同学在立论与攻辩总结的过程中表现出足够的控制力,表现可圈可点。但在自由辩论过程中参与度不够,可以尝试用你的条理性与控制力去感染整支队伍。

       正方二辩:程方南同学能够在攻辩环节与自由辩论环节尝试去表达自己的观点并且积极寻找对方陈述中的漏洞,是值得信赖的队友。期待早日让我们看到你含蓄内敛的外表下强大丰富的内心世界。

       正方三辩:李玮文同学具有较强的随机应变能力,是一位有潜力的辩手。不足在于对辩论赛的前期准备不够充分,同时建议下去通过观摩大型辩论赛视频等方式尝试去总结一些辩论技巧。

       正方四辩:徐科同学是一位相当优秀的辩手,有一定的辩论技巧且气场十足,前期充足的准备与多方面的“入世”之“为”(个人经验)让他的整个辩论过程有血有肉,具有极强的说服力和煽动性。精力与情感的全方位专注投入是优秀辩手所必须具备的特质。本场弱点在于被自己现阶段的情绪影响甚至吞没,使得观者不由得认为他需要以对方辩友的“出世”之风来调整自己的心态。同时,也需要明确辩论不仅是一种机智或者说是应对外部世界的方式,更是一种自我认识与修炼的过程。

       反方一辩:丛怡同学的立论陈述与攻辩小结内容显得灵动而不乏理性。只是在表述上欠缺力度与自信,希望尝试在不同场合去有意识地表达自己的观点,如此才能将自身优势最大化。

      反方二辩:辛志毅同学在整场辩论中表现出对辩论全过程与个人表述掌控力。有意识地尝试用自身的辩论姿态与处事方式来增强己方观点的说法力,这点尤为难得。同时,其对观点的深入解读以及相关的引用或举例,都能看出其个人积累与前期准备均较为扎实。不足在于整体看起来略为些紧张谨慎,未能完全放开。期待下一次为大家奉上更为精彩的辩论!

       反方三辩:陈加希同学在整场辩论赛中的作用尤为关键,且投入度较高。无论是在攻辩环节还是自由辩论环节,她的表述均流畅精炼,且漏洞较少,是一位让人印象深刻的辩手。

       反方四辩:门涌百同学作为四辩具有一定的大局观,思路清晰。可惜投入度从前期准备到现场应变皆有不足,走神的情况较为常见,且时常表现出精神萎靡不振的状态。期待你展现真正的自己!

     

    附录二:

    1003班辩论评估报告

       经过最终的投票,本次辩论赛以正方队员的胜利结束。以下为个人对本次辩论赛的总结评价:正方队员用稳扎稳打地方式对反方展开步步紧逼,尝试提出必须有“入世”的经验才能有“出世”的洒脱,进退自如的前提是积极深入世界的规则之中而非一味回避。反方队员则将着力点放置于“个人”与“自制力”之上,尝试打破僵局,从而强调“出世”可以让人更纯粹地投身于自己的个人追求之中。

    无论是面对学业、爱情中所面临的困境亦或是平凡生活中的选择,都是在处理个人内部世界与外部世界的关系。在此过程中双方辩友给我们带来了不同程度却同样真诚的思考:作为当代青年学生,需要有“入世”的行为,“出世”的态度。而这也正是苏轼苏辙两兄弟给予我们的一种足够舒适的处世修身态度——外儒内道。

    感谢大家今天的辩论、分享与思考!

    需要注意的问题如下:

    1.准备:个人积累与材料搜集的丰富程度。

    2.辩与听:逻辑性、条理性&专注度。

    3.我们与我:团队合作与碰撞&自我的定位与突破。

        P.S.请在日常学习生活与实战经验中积累辩论技巧。

    对于正方双方辩手辩论细节的简评:(请各自下载文档细读)

       正方一辩陈贞羽同学立论充分,语言面貌良好。正方二辩徐晶晶同学在整场辩论中思路清晰,展现出较强的控制力,赛后反思体现出个人极强的学习能力,具有成为优秀辩手的潜力。 正方三辩张子怡同学思维敏捷,在自由辩论中表现突出。正方四辩徐苏岑同学的辩论总结中规中矩,如果能加入自身对于三位队友以及反方疏漏的思考,对于己方观点的补充与深入阐述会是极大地帮助。四位辩手在团队协作上表现良好,彼此依靠,均为可靠的辩友。

       反方一辩苏泽同学的表现是四位选手中最为稳定的,从立论过程中的观点陈述中可以看出其前期在搜集资料整合观点中所做的努力,可惜其观点并未被接下来的辩友有效展开论述。反方二辩周涛同学的个人气势是整个队伍的优势,但是该项优势必须建立在团队合理的前期准备以及个人在辩论过程中的专注倾听与思考的前提下。期待周涛同学接下来的“蜕变”——将个人气势进一步化为准确到位的个人阐述。反方三辩刘梓炀同学是反方四位选手中最具掌控力的一位,具有较为清晰的逻辑思维能力,但是由于前期准备不足、个人场上表现过于谨慎内敛、以及辩论“位置”的限制或者说不适,导致个人优势并未完全发挥。反方四辩朱证文同学的表现让人惊喜,作为一名拥有辩手气质的成员其呈现出最大程度最积极地投入。其弱点前期准备不足尤其是对“出世”的理解存在误区,以致于在自由辩论环节和总结部分造成了“己方”一定程度的混乱。但是此“为”本身也是一种成长,期待朱证文同学在下一场辩论赛中大放异彩。

     

    附录三:

    1005班辩论评估报告

    经过最终的投票,本次辩论赛以反方队员的胜利结束。全场最佳辩手为李响同学。以下为个人对本次辩论赛的总结评价:

    正方“情怀”二字入手,在界定“出世”与“入世”的基础上,明确己方观点是以“出世”的情怀进入世界,绝非不问世事,无欲无求,整体辩论思路来看显得无懈可击。反方则从“时代”二字入手,试图从青年学生的社会责任感入手,阐明“入世”的当代意义。

    通过辩论正方选手意识到,“入世”的行为(过程)需要“出世”的情怀来调节。而反方选手也意识到,即便从整体倾向来看“出世”和“入世”也都是人生某一阶段或主动或被动的个人选择。如此,我们也不难发现,无论是面对学业、爱情中所面临的困境亦或是平凡生活中的选择,人总是在主动或被动地处理个体内部世界与外部世界的关系。在此过程中双方辩友们给予了我们不同侧重的思考,苏轼苏辙两兄弟给予了我们一种足够舒适的处世态度——外儒内道。

    感谢大家今天的辩论、分享与思考!

    需要注意的问题如下:

    1.态度与广度:前期准备&过程中的情感投入

    2.辩与听:逻辑性、条理性&专注度。

    3.我们与我:团队的凝聚力&自我的定位与突破。

         P.S.请在日常学习生活与实战经验中积累辩论技巧。

    对于正方双方辩手的个人简评:(请各自下载文档细读)

    正方一辩:高硕尉同学是团队中相当稳健的选手,不足在于前期准备过于单薄,从立论和攻辩小结中来看有些过于自我,尤其是在理论过程中未从多方面阐明自己的观点,使得己方在立论部分开始就处于下风。

        正方二辩:荣浩宇同学前期做了相当充分的准备,只可惜在辩论开始后逐渐意识到自己所准备的观点与材料已经逐一被对手攻破,始终未能重振旗鼓。在攻辩环节中二辩未能迅速在对方的立论阐述中找到漏洞,更未能提出技术性的问题扰乱对方。相反时常在提问和个人阐述过程中跑题,降低了己方的攻辩以及自由辩论效率。  

    正方三辩:辛宇扬起同学整场辩论处于“不在线”的“出世”状态。望今后在准备此类活动前认真查阅我再群里所分享的材料等相关信息,积极准备。期待下次看到真正的你!

    正方四辩:陈玉涵同学作为四辩,大部分时间显得相当沉默。在自由辩论后期开始发力,只可惜为时已晚。四辩总结部分未能从整个论述上尝试挽回局面,思路略显混乱。但从有限的阐述中可以看到个人思考的光辉,希望下次辩论赛能提早进入状态,发挥自身优势!

       反方一辩:李响同学的立论陈述相当聪明,效率极高!攻辩小结部分略有混乱但是不影响全局。最让人印象深刻的是其在自由辩论环节中的表现,质问与雄辩过程中的攻击力极强,且大部分均切中要害,是反方无力招架的关键。而此种攻击力又是以循循善诱地方式呈现出来,让人并不会心生抵触情绪,如沐春风。作为辩论队队长,不足在于未能进一步有效整合自己的团队,发挥团队合力。

      反方二辩:汪宁同学在整场辩论中显得十分沉稳,“稳”可以起到稳定团队的作用,但也有其弊端。本场主要表现在提问的方式和内容皆缺乏力度,甚至给了对方喘息的机会,发挥的空间。所幸对方的应对过程显得效率极其低下,否则会成为对方反击的机会。

       反方三辩:倪懿洁同学在整场辩论赛中显得较为沉静,攻辩环节的攻击力有所欠缺。但从自由辩论环节来看,其具有一定思辨能力,只是过于谨慎,期待在下次辩论赛中放开一辩!

       反方四辩:黄奕澄同学作为四辩在总结之前全场参与度不高,但是从其总结内容来看,其为一名内敛却充满智慧的辩手。希望在下次类似的活动中,能做到轻装上阵,尽可能用自己的智慧想方设法去武装整个团队。

     

    附录四:

    1009班辩论评估报告

    经过最终的投票,本次辩论赛以正方队员的胜利结束。全场最佳辩手为谢泽坤同学。以下为个人对本次辩论赛的总结评价:

    正方以我们所处的大时代背景切入论题,强调了大时代中的“人”必须在保持自我的前提下有所为,同时试图阐明青少年作为唯物主义者而非唯心论者的现实意义。而整体凝聚力极强的反方则提出以“出世”的情怀依旧可以为“入世”之事,从而强调“出世”的情怀之于青年学生修养自身的重要性。与此同时,反复从“入世”所导致的社会问题以及解决方式上攻击并质问对手。

    无论是面对学业、爱情中所面临的困境亦或是平凡生活中的选择,都是在处理个人内部世界(出世)与外部世界(入世)的关系。在此过程中双方辩手给予了我们不同侧重的思考,苏轼苏辙两兄弟给予了我们一种足够舒适的处世态度——外儒内道。

    感谢大家今天的辩论、分享与思考!

    需要注意的问题如下:

    1.态度与深度:前期准备与情感投入决定了思考的深度。

    2.辩与听:辩论过程的逻辑性、条理性&专注度。

    3.我们与我:团队凝聚力&自我的定位与突破。

    P.S.请在日常学习生活与实战经验中积累辩论技巧。

    对于正方双方辩手的个人简评:(请各自下载文档细读)

     正方与反方都不同程度地从“出世”与“入世”的极端后果来攻击对方,在辩论过程中时常抛却己方在立论过程中的优势“打乱仗”。但从整个过程来看不失为一场激烈而深刻的辩论赛,通过辩论双方选手都开始逐渐意识到, “出世”绝非不问世事甚至归隐田园,而“入世”也绝非追名逐利不择手段。双方的一辩、二辩,三辩虽然风格不同,但皆颇具成为合格辩手的潜力。

    正方一辩:郭粹同学虽然看似态度漫不经心,但整体辩论思路清晰,逻辑性较强。从立论环节的三点陈述来看表现可圈可点。可惜观点未能在后期得到顺畅展开,这与队友的配合有关,也和自身在后期的不投入与不积极有关,最后醒悟可惜为时已晚。

    正方二辩:王道宁同学在攻辩环节表现积极主动,但略有紧张对其正常发挥有一定影响,相信下次会更好。   

    正方三辩:徐楚晋同学在辩论中表现楚较强的应变能力,且有一定的知识储备,在进入状态之后的表述显得淡定自如,让人印象深刻。不足在于对辩论赛的前期准备不够充分,同时建议下去通过观摩大型辩论赛视频等方式尝试去总结一些辩论技巧。

    正方四辩:张智翔同学与前三位队友比起来整体参与度不够,后期有活跃的迹象但是由于前期准备不足无法发力。作为四遍在总结环节未能给队伍提供最大程度的帮助。

    反方一辩:夏天同学的立论陈述与攻辩小结环节显得非常充实,由此可见在前期准备过程中的极大投入。不足在攻辩小结部分缺乏条理性以及对攻辩部分最有效的整合与补充。

    反方二辩:谢泽坤同学在攻辩环节和自由辩论环节中表现出极强的掌控力。有意识地尝试用自身的辩论姿态与处事方式来增强己方观点的说服力。同时,其对双方观点的深入解读以及相关的引用或举例,都能看出其个人积累与前期准备均较为扎实。而在提问与阐述过程中的攻击力更是给大家留下了深刻的印象。不足在于前期看起来略为谨慎甚至紧张,后期状态开始改善。期待下一次为大家奉上更为精彩的辩论!

     反方三辩:何劲风同学在辩论过程中显得温文尔雅,但是从表述可以看出个人的逻辑思维能力较强,期待下次能更完整地将自身对于论题的理解以及应对策略呈现在辩论过程中。

     反方四辩:王仕博同学所处的四辩位置在队伍中其着极为重要的作用,甚至可能会是成败的关键。在反方这支体现出一定凝聚力的队伍中,四辩显得游离于整个队伍,在辩论赛进行的总结环节,四遍的总结陈述不应该再完全是提前准备好的稿子,而应该是结合此前辩论过程中的问题进行补充和深化。

     

    附:http://v.youku.com/v_show/id_XODQxMTk3NTM2.html

    以上为2014年国际华语辩论邀请赛半决赛第一场天津大学vs香港中文大学:出世容易入世难/入世容易出世难。可抽空欣赏学习。同时可以在网上搜索国际汉语大专辩论赛历届经典赛事观摩。